عمدةالأحكام-الفيحاء

عمدةالأحكام-الفيحاء

إن العِلموية والعالمانية يمثلان الأرضَ الخصبة للدهريين الجدد؛ فالأُولى تستبدل مصادر المعرفة الحقيقية في الإسلام، والثانية تستبدل الشريعة بأكملها؛ ولذلك فمِن المهم إلقاء الضوء على تناقضات تلك الفلسفة وتهافت أطروحاتها

عبد الرحيم السلمي

لقد حقق الكتاب حضوراً في الساحات الثقافية التي احتضنته، لما يمارسه من مساءلات علمية ومعرفية للقضايا التي تواجه الأسرة بصورة خاصة، والمجتمع بصورة عامة؛ فأُسُسُ التربية الأسرية ومنطلقاتُها وفوائدُها ومعوقاتُ تفعيلها، تشترك في حضورها معظم المجتمعات والثقافات، مع الأخذ بعين الاعتبار النماذج المتعلقة بهذه التربية والظواهر المجتمعية التي ربما تتفاوت من مجتمع إلى آخر؛ إذ يتعرض الكتاب إلى قضايا كثيرة تهم الفرد والأسرة والمجتمع والإنسانية، ويعالجها بطريقة علمية نقدية بِنائية؛ إذ حرص المؤلفون على توفير البديل القادر على معالجة الاختلالات المجتمعية، والمتعلقة بتربية الأبناء خاصة، فلا يُكتفى بتفكيك الظاهرة، بل يُعمل على بناء بديل حضاري متسقٍ مع النص والعقل والفطرة

حسان عوض أبو عرقوب

ثم بما جاء عن الصحابة

مسلم قراءة كتاب في علم الحال لاحدى المذاهب الاربعة الحنفية و الشافعية و المالكية و الحنبلية و العمل به في جميع عباداته و احواله و ان له كامل الحرية في اختيار أي مهذب من المذاهب

من أهم الشروح وأشهرها شرح العلامة ابن عقيل فقد شرح الأبيات وحل ألغازها بضرب الأمثلة ونقل الشواهد الشعرية والنثرية وبيّن مذاهب النحويين من كوفيين وبصريين وغيرهم مرجحا بينها

، والهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باعتباره القدوة الحسنة، والمثل الأعلى

تكاد كتب التراث تخلو من بيان صلة وقوف القرآن بالمعنى

يحرص على تنقية الجهاد مما يحاول الاستعمار إلصاقه زوراً به، وحل المشكلات عند من يتوهم التناقض بين وجوب الجهاد وحرية الاعتقاد، وربط أنشطة الجماعات الإسلامية بضوابط الجهاد وأحكامه

و إحتل المختصر الفقهي مكانةً مرموقةً بين دواوين المذهب من خلال الايجاز والاختصار، و جودة الترجيح، و تحرّي الدقة في التوثيق بذكر المصادر ونسبة الأقوال لأصحابها

أبي عبد الله محمد بن عبد القادر الفلالي